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点绛唇·闺思

隋代 / 吴镗

空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
若将无用废东归。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


点绛唇·闺思拼音解释:

kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
ruo jiang wu yong fei dong gui ..
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .
sui zu yun tai su .chang huai zhan lu shi .cui hua sen yuan yi .bai shou sa qi qi .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .

译文及注释

译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而(er)放(fang)纵忘情。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌(ji)岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸(huo)患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子(zi)罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃(su)敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营(ying)私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿(chuan)靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
菇蒲:水草。菇即茭白。
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。

赏析

  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上(shu shang)是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往(yi wang)的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇(gui qi),令人拍案叫绝。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周(yan zhou)武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周(ming zhou)公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会(she hui)发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余(wu yu);再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

吴镗( 隋代 )

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简 介

吴镗 字振声,太学生,温厚仁良,乐善好施,卒于嘉庆六年。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 潘光统

缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。


扬子江 / 丁如琦

良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。


大雅·緜 / 虞世基

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


早秋三首 / 陈德荣

"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 李稙

鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 张埙

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


木兰花慢·丁未中秋 / 杜诏

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。


牧童 / 张德懋

吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 徐浑

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


酹江月·夜凉 / 张嗣古

懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。